Bag 15 ( selesai ) Meditasi Kristen

Penulis di Gereja Injili yang Mengalami terpikat Doa Kontemplatif

Beberapa penulis sangat populer di gereja evangelis telah terkunci pada doa kontemplatif sebagai cara untuk pergi lebih dalam dengan Allah. Richard Foster dan lokakarya Brennan Manning terus dan berbicara di gereja-gereja, seminari dan pertemuan pemuda di seluruh negeri. Doa: Mencari The Heart's True Home oleh Richard Foster; Kristen Halaman 122 - "... telah mengembangkan dua ekspresi dasar Doa henti. Doa aspiratory pertama ... biasanya disebut atau doa napas. Yang paling terkenal adalah doa napas Doa Yesus. Hal ini juga memungkinkan untuk menemukan doa napas individu sendiri ... Mulailah berdoa. Doa napas sesering mungkin. Pada halaman 156-159 doa kontemplatif Foster membahas secara mendalam.

Dalam Perayaan Dari Disiplin oleh Richard Foster 1998, Foster membuat beberapa rekomendasi buku yang "membantu" untuk membaca. Dia sungguh-sungguh mendukung buku Tilden Edward, Spiritual Friend. Berikut adalah beberapa kutipan dari buku itu: halaman 18dan 19 - "ini aliran mistik (doa kontemplatif dan tradisi monastik lainnya) adalah jembatan Barat untuk spiritualitas Timur Jauh (dan dengan Sufi Muslim ...); pertukaran ini, bersama dengan lebih dampak Timur populer di Barat melalui meditasi transendental, Hatha Yoga, seni bela diri, dan melalui program yang tersedia banyak di agama-agama Timur di universitas-universitas, telah dibantu sebuah penemuan kembali baru-baru ini dari tradisi mistik Kristen apophatic ... "Halaman 164 -" Thomas Merton dalam banyak hal membantu membuka jalan bagi penyelidikan Kristen baru-baru ini serius dari Timur kontribusi potensial "Page` 72. "terlibat di ekumenisme baru di sini bukan antara Kristen dan Kristen tetapi antara Kristen dan kasih karunia tradisi keagamaan lainnya secara intuitif dalam."

Tanda tangan Yesus oleh Brennan Manning; Page 218 - "Sebuah metode sederhana doa kontemplatif (sering disebut keterpusatan doa ...) mempunyai empat langkah ... memilih kata suci tunggal .... Mengulang kata suci dalam hati, perlahan-lahan, sering." Halaman 211 "Selama konferensi mengenai doa kontemplatif, pertanyaan itu diajukan kepada Thomas Merton: "Bagaimana kita bisa membantu orang-orang terbaik (tidak hanya orang Kristen) untuk mencapai persatuan dengan Tuhan?" Jawabannya sangat jelas. Kita harus memberitahu mereka bahwa mereka sudah bersatu dengan Allah. 'Doa kontemplatif adalah tidak lain dari yang masuk ke kesadaran yang sudah ada."

Dalam Discipleship Journal Edisi 100 1997 halaman 78 dalam sebuah wawancara, Brennan Manning merekomendasikan buku William Shannon, Diam di neraka dan buku Thomas Keating tentang doa keterpusatan, Open Mind, Open Heart. Dalam Diam di neraka, Shannon ledakan orang Kristen, Bibel Tuhan. Halaman 109, 110 "Ini adalah gagasan patriarki khas Allah. Dia adalah Allah Nuh yang melihat orang-orang tenggelam dalam dosa, bertobat, bahwa Dia membuat mereka dan memutuskan untuk menghancurkan mereka. Dia adalah Allah gurun yang mengirim ular menggigit umat-Nya karena mereka melawan Dia menggumam. Dia adalah Allah Daud yang praktis decimates orang ... Dia adalah Allah yang menuntut tetes terakhir darah dari Anak-Nya, sehingga murka-Nya saja, yang ditimbulkan oleh dosa, dapat diredakan. Suasana hati ini Tuhan yang bergantian antara keanggunan dan marah sengit. Ini Allah tidak ada."

Penting untuk dicatat di sini bahwa tujuan doa kontemplatif adalah untuk memasukkan kondisi kesadaran yang berubah untuk menemukan diri sejati seseorang, sehingga menemukan Allah. Diri sejati ini berkaitan dengan keyakinan bahwa manusia pada dasarnya adalah baik. Pendukung doa kontemplatif Kristen mengajarkan bahwa semua manusia memiliki pusat ilahi dan bahwa semua, bukan hanya dilahirkan kembali beriman, harus praktek doa kontemplatif.

Di sini dan Sekarang oleh Henri Nouwen; halaman 22 - "Allah yang diam di dalam ruang terdalam kita adalah sama dengan satu yang diam di dalam ruang terdalam dari setiap manusia."

Aliran Air Hidup oleh Richard Foster, 1998; awal bab dua - sebuah kutipan oleh Thomas Kelly - "Deep dalam diri kita semua ada tempat batin yang luar biasa dari jiwa, suatu tempat yang kudus, suatu Pusat Ilahi, ..." Perayaan Disiplin oleh Richard Foster, Halaman 2- orang bahkan, "yang belum merubah hidup mereka kepada Yesus Kristus - dapat dan harus berlatih mereka" (disiplin rohani.) Abba Anak oleh Brennan Manning; 125 Halaman - "... jika saya menemukan Kristus, aku akan menemukan jati diri saya dan jika saya menemukan diri sejati saya, saya akan menemukan Kristus."

Matius 15: 18,19, KJV "M't: 15:18: Tetapi hal-hal yang berjalan keluar dari mulut berasal keluar dari hati; dan mereka menajiskan orang. M't: 15:19: Karena dari hati keluar pikiran yang jahat, pembunuhan, zinah, persundalan, pencurian, saksi dusta, umpat: " Markus 7: 21,22, KJV "M'r: 7:21: sebab dari dalam, dari hati orang, timbul pikiran jahat, percabulan, perzinaan, pembunuhan, M'r: 7:22: Pencurian, ketamakan, kejahatan, penipuan, kebirahan, mata jahat, hujat, kesombongan, kebodohan:"

Alkitab juga jelas memperingatkan doa berulang-ulang dan juga mengatakan bahwa kita tidak dapat menemukan Tuhan unmediated. Matius 6:7, KJV "M't: 06:07: Tetapi ketika kamu berdoa, tidak gunakan pengulangan sia-sia, seperti kafir melakukan, karena mereka berpikir bahwa Allah  mereka akan mendengar banyaknya kata-kata mereka."

Praktik Meditasi sering dipahami sebagai ajaran agama Timur, terutama agama non samawi seperti Agama Hindu dan Buddha. Meditasi bukanlah monopoli agama tertentu. Jika kita mencermati literatur agama, maka kita akan mengetahui bahwa meditasi ada dalam setiap agama.

Dalam tradisi mistik Kristen, praktik meditasi adalah doa. Menurut Pendeta Victor Tinambunan ada tiga jenis doa, yaitu: talking, listening, dan being. (berbicara, mendengar dan berada).

Berbicara: mengucapkan syukur atas kebaikan Tuhan; mengaku percaya akan kasih dan kebesaran Tuhan, menyampaikan permohonan kepada Tuhan, dan sebagainya. Ini yang paling banyak dilakukan orang Kristen.

Mendengar: mendengar sapaan Tuhan melalui pembacaan firman-Nya (Alkitab), mendengar kehendak Tuhan melalui sesama manusia; melalui peristiwa nyata kehidupan sehari-hari.

Berada: bersama dengan Tuhan. Yesus berkata, “Tinggallah di dalam Aku dan Aku di dalam kamu…” (Yoh. 15:4). Meditasi adalah salah satu wahana untuk menghayati dan menerima undangan Yesus ini. Jadi, meditasi adalah bagian dari perjumpaan dengan Tuhan.

Pertanyaannya, diantara tiga doa itu mana yang paling penting?
Menurut Laurence Freeman, itu adalah pertanyaan yang salah. Ini sama dengan menanyakan mana yang paling perlu: otak, jantung atau perut. Salah satu di antaranya tidak terlalu bermanfaat tanpa yang lain. Dalam hal ini, meditasi tidak menggantikan doa-doa yang lain. Satu hal yang mendasar dalam ketiga jenis doa itu adalah soal “hubungan” kita dengan Tuhan.

Dalam meditasi kita tidak mengajukan permohonan atau meminta kepada Tuhan. Kita malah tidak berpikir tentang Tuhan, tetapi terutama kita bersama dengan Tuhan. Kita tidak mencari kehadiran-Nya. Dia ada bersama kita dan di dalam kita. Kita hanya perlu menyadarinya dan menyambut-Nya setiap saat, secara khusus dalam meditasi. Meditasi sangat sederhana, meskipun harus diakui bahwa ‘sederhana’ tidak selalu mudah, khususnya di era modern ini.

Daftar buku refrensi

CHRISTIAN MEDITATION : HISTORY, PRESENT  PRACTICING, FUTURE
Dr. Mahli Sembiring, Mh.D.,DCTs

Stanza Madah Rohani Oleh ST Yohanes dari Salib

Madah Rohani oleh ST Yohanes dari Salib

Bunting, Ian. Editor. Closer to God. Practical help on your spiritual journey. (London, Scripture Union, 1995)

Hallesby . Prayer. Minneapolis: Augsburg Publishing House, 1965)

Huggett, Joyce. The Joy of Listening to God. Hearing the Many Ways God Speaks to Us. (Downers Grove: IVP, 1986)

Open to God. Deepening Your Devotional Life. (Downers grove: IVP, 1989)

Miller, Calvin. The Table of Inwardness. (Downers Grove: IVP, 1984)

Mulholland, M. Robert. Invitation to A Journey. A Road Map for Spiritual Formation (Downers Grove: IVP, 1993)

Marvin  Meyer The Gnostic Gospels of  Yesus.


Mohon dengan hormat kepada para pembaca untuk mendukung kami dalam mengikuti kontes blog, sudilah kiranya para pembaca mengunjungi Blog kami Sastra Jendra Hayuningrat 
Trimakasih atas waktunya, semoga Sang Hyang Wenang mengganti waktu Anda dengan berkat belimpah-limpah. Salam Kejawen _()_ Rahayu!