Bag 10 Meditasi Kristen

Meditasi Kristiani Dalam Berbagai Literatur
 

Literatur Kristen Buddha (lanjutan) 
Apa yang telah dilakukan adalah mengurangi sesuatu yang dekat Zen untuk praktik non-spiritual, sebuah "Zen untuk kesehatan," dalam Zen khususnya untuk kesehatan mental dan emosional, dan dengan cara yang membuat Zen kompatibel dengan agama Kristen. Dalam agama Kristen semua telah berdosa, tetapi jika kita menerima Kristus, yang telah mati karena dosa-dosa kita, sebagai penyelamat, kita akan memasuki Kerajaan Surga. Dalam Buddhisme kita tidak "yang belum disimpan" atau dalam keadaan dosa berat, bukan kita berada dalam keadaan sakit dan penderitaan, sebagian psikologis. Kami mengatasi menyatakan bahwa melalui Hak Hidup, Hak Perilaku, Delapan Jalan terkenal. Pada dasarnya ia menyelesaikan semua konflik jelas dengan menyatakan bahwa "ajaran-ajaran Zen tidak doktrin." Inilah, persis yang benar. 

Memang, semangat sentral dalam Zen adalah menertawakan semua doktrin, untuk menemukan pencerahan melalui "membunuh Sang Buddha" dan "pikir tidak," yang merupakan cara untuk melepaskan diri dari keterbatasan pikiran rasional yang disebut. Biasanya menyajikan teka-teki Zen mahasiswa dengan paradoks logis dan menuntut jawaban, jawaban yang hanya dapat ditemukan dengan melampaui pikiran rasional dan semua doktrin. Jadi, dengan metode ini Boykin dapat menerima segi Kristen termasuk yang paling harfiah dan fundamental dan menemukan tidak ada konflik dengan Zen. Namun, tidak ada "Tuhan" dalam Buddhisme.

Akibatnya bagi Allah memiliki  "anak " hanya dapat dipahami dalam arti simbolis. Penerimaan Kristus sebagai penyelamat pribadi, lagi-lagi hanya dapat dilakukan dalam arti simbolis. Untuk masuk bahkan lebih dalam "teologi" Buddha, jika Anda mau, atau "psikologi" (yang saya pikir adalah cara terbaik untuk memahami hal-hal ini, setidaknya pada awalnya) itu perlu disadari bahwa untuk Buddha yang kita bahkan tidak ada dengan cara yang sama kita lakukan dalam kekristenan. Dalam ajaran Buddha diri adalah ilusi. Dalam kekristenan diri sangat nyata dan melampaui kematian.

Boykin tidak membahas ide baik, mungkin karena gagasan secara logis tidak kompatibel dengan agama Kristen. Apa Boykin tidak baik di sini adalah untuk menunjukkan bagaimana meditasi Zen dapat memperkaya kehidupan seseorang, bagaimana "berada di sini sekarang" dan praktek Zen lainnya bisa menyebabkan terjadinya pengalaman rohani yang lebih lengkap, karena mereka memiliki untuknya. Dari sudut pandang Kristen, doa merupakan meditasi yang paling kuat. Dari sudut pandang lain, doa adalah hanya satu jenis meditasi. Doa dan meditasi adalah kedua praktek, atau teknik, jika Anda mau, untuk menemukan Tuhan atau nirwana, yang untuk beberapa jumlah orang untuk hal yang sama. Zazen ("hanya duduk," yaitu, duduk meditasi) tentu saja merupakan praktik yang akan kompatibel dengan agama apapun.